De l'unité et de la trinité divines

Pierre Abélard (1079-1142) se consacre à la logique, puis à la théologie. Il commente plusieurs traités de logique d'Aristote, de Porphyre, il compose une Dialectique. Il est l'auteur d'une Théologie qu'il remanie ensuite à deux reprises, de commentaires scripturaires, d'une Ethique, de Conférences qui mettent en scène un philosophe, un juif et un chrétien. Condamné en deux conciles, mais logicien prestigieux, son œuvre perd son importance quand parviennent aux latins l'intégralité des écrits d'Aristote et plusieurs ouvrages d'Avicenne et d'Averroès.

La Theologia Summi Boni est le premier état d'une œuvre qui en connut deux autres (Theologia Christiana, Theologia Scholarium). Leur caractère commun est d'appliquer la dialectique et la grammaire à des questions théologiques. L'intérêt propre de la Theologia Summi Boni est d'inaugurer, au XII^e siècle, l'usage systématique et précis de disciplines profanes au traitement de questions spécifiques des dogmes chrétiens et, plus particulièrement ici, catholiques.