Dieu et la chair au XVIIe siècle

Le XVII^e siècle se demande, avec autant de précision conceptuelle que d'angoisse existentielle, comment la foi est possible, à quoi elle sert, comment ce corps peut-il bien être mon corps et comment se constitue l'humanité. Il découvre que ces questions n'en sont qu'une.

Nous le vérifions chez les auteurs dont l'oeuvre a joué le plus grand rôle : Descartes, Malebranche, Hobbes, Spinoza, Locke et Berkeley.

L'époque se termine sur deux rapports possibles, et deux seulement, au corps et à Dieu : ou bien un rapport passionnel à la chair du Christ, ou bien l'athéisme matérialiste.

À chaque étape est proposée une interprétation phénoménologique de ces thèses.