Crise éthique, éthique de crise ?

Malgré les caricatures dont elle est l'objet, et face à la crise systémique sans précédent qui sévit partout en tout domaine, l'idée de décroissance a commencé à s'insinuer dans les charnières d'un système sans avenir. Dans un climat de désenchantement général, il se pourrait bien qu'elle puisse introduire un sursaut de conscience collective modifiant tout à la fois les mentalités et les actes, en particulier dans nos relations avec la nature qui sont inséparables de nos rapports avec les autres et avec nous-mêmes.

La voie étroite de la décroissance est une éthique générale. C'est une mobilisation contre l'absurdité, le cynisme et la déréliction dont souffrent la planète et ses habitants. Si elle n'est pas « le remède-miracle » et encore moins un projet normatif et moralisant, elle est bien un engagement qui invite impérativement à ne plus séparer pour dominer, à ne plus morceler pour humilier et qui convie à reconnaître les liens qui unissent fondamentalement la condition humaine localisée à l'espèce entière et à la totalité du vivant.

À ces relations d'« harmonie conflictuelle », l'histoire ne cesse de substituer l'inertie où les choses suivent leur cours, mais aussi les menaces de barbarie dont l'impérialisme de l'économie fait le lit. Comprendre comment nous en sommes arrivés là peut aider à inventer une éthique de la décroissance. Et c'est aussi un appel à retrouver un art de vivre, la joie de la connaissance, la gratuité et la beauté, sans lesquels disparaît le monde commun.