L'anti-Da Vinci code

Le Da Vinci Code commence comme un roman policier classique. Mais très vite, il se transforme en une fable ésotérique autour de la personne du Christ. Le succès planétaire du roman de Dan Brown nous invite à réfléchir sur un phénomène culturel qui coïncide avec la perte de vitesse de l'église catholique en Occident.

Dan Brown est un virtuose qui réussit le prodige de parer d'atours plus ou moins scientifiques de pures élucubrations. Les millions d'acheteurs du roman apparaissent dans l'incapacité, par manque d'éléments culturels appris, d'avoir la moindre distance critique par rapport à ce qui leur est asséné. Da Vinci Code doit donc nous conduire à nous interroger sur la régression intellectuelle qui rend le public prêt à gober les thèses les plus farfelues, et aussi à se défier de son propre passé chrétien.

L'ouvrage répond notamment aux questions suivantes : sur quoi repose l'intrigue du Da Vinci Code ? Quelles sont les preuves avancées par le Da Vinci Code ? Existe-t-il une preuve que Jésus ait été marié à Marie-Madeleine ? Existe-t-il des preuves d'une forme antérieure de christianisme dans laquelle personne ne croyait que Jésus était Dieu ? Que s'est-il passé au Concile de Nicée et quel a été le rôle de Constantin ?