L'islam politique et les enjeux de l'interprétation

« La crise politique de la Syrie débouche sur un conflit politico-religieux, dans la mesure où les groupes terroristes comme Jabhat al-Nu(...)ra et l'État islamique revendiquent leur droit au Califat contre les infidèles à savoir : le régime alaouite, les sunnites modérés et les autres minorités religieuses du pays. Convaincus que le jih(...)d n'est pas seulement spirituel mais aussi militaire et guidé par un chef (wal(...) al-'amr), les courants salafistes européens s'engagent avec les autres jihadistes du monde dans cette guerre. »

L'islam est religion et État : cette confusion semble être à la base de tous les conflits actuels. Le retour du califat au cours du XX^e siècle, avec la fondation de mouvements militants visant à établir le Coran comme Constitution des nations musulmanes, mine la sérénité européenne. Au lendemain des attentats terroristes de Paris (2015), les rues vides et la mobilisation des forces de l'ordre nous mettent devant la terrible réalité de la guerre. Les réactions politiques se multiplient en faveur de l'attaque militaire. Peut-on vaincre le terrorisme sans alimenter la réaction et la violence des extrémistes ? Qu'en est-il de la bataille culturelle contre l'extrémisme islamique ? À cette question répond le penseur égyptien Abü Zayd ( 1943-2010), professeur d'études islamiques, théologien libéral, accusé d'apostasie. L'étude approfondie de son oeuvre nous permet de dégager les enjeux de l'interprétation de la tradition musulmane et de jeter les bases pour une réforme de l'islam.