Pour et vers une universalité de la civilisation de l'amour

Se fondant sur la Civilisation de l'Amour, enseignement ancré dans la Doctrine Sociale de l'Église catholique, l'auteur développe un argumentaire pour nous dire comment et pourquoi les laïcs catholiques (et par ricochet tous les hommes) sont invités à s'imprégner de cet enseignement dans la gestion de la cité temporelle, sachant que tout être humain, quel qu'il soit, homme ou femme, diplomate, ouvrier, juriste ou économiste, Japonais ou Brésilien, gauchiste ou écologiste, hindouiste ou pentecôtiste, etc., est appelé, en tant que créature d'un Dieu unique, à entreprendre la marche vers cette Civilisation de l'Amour.

En effet, tous les hommes sont créés à l'image et à la ressemblance de Dieu ; ce Dieu d'Amour dont parle l'Évangile. Et, se forgeant sur la plénitude de Son Amour, l'homme est convié, dès le début de sa vie, à déployer dans la société humaine les prémisses d'une société charitable. La liberté que Dieu lui accorde représente la seule vraie liberté à même de faire de lui un être d'amour dont la raison essentielle de vivre consiste à le répandre pour Dieu et pour l'homme en vue de Dieu, tout simplement parce que la Civilisation Universelle de l'Amour a Dieu pour finalité.