La doctrine de Dieu

Aujourd'hui, dans un monde qui se rétrécit, la doctrine chrétienne de Dieu revêt une importance nouvelle au sein des débats entre les grandes religions.

Quelle est la nature de la connaissance de Dieu que nous pouvons avoir ? Que savons-nous de Dieu ?

À la suite des Réformateurs du XVI^e siècle, Gerald Bray répond à ces questions de façon biblique et dynamique : nous avons une connaissance personnelle du Dieu à la fois un et trinitaire.

Dieu, en effet, ne peut être totalement compris, mais on peut le connaître ; il s'est révélé dans ses personnes : Père, Fils et Saint-Esprit, les attributs de l'une des personnes divines permettant de connaître ceux des autres, car Dieu est « trinité en unité ».

Soucieux de situer ces affirmations dans le développement de la doctrine de Dieu des premiers siècles de l'histoire de l'Église, Gerald Bray met en évidence, avec vigueur et fraîcheur, les perspectives stimulantes d'une théologie évangélique à l'aube du III^e millénaire.