Le Flaubert réel

Le Flaubert réel refonde le concept de «réalisme». Cette refondation résulte d'une part de la confrontation avec les sciences comme la médecine et la psychiatrie. Mais plus important pour une réévaluation du concept est la prise en charge de la définition de la littérature moderne tel que Hegel la donne et Auerbach la développe : la scène originaire de tout esthétique moderne serait l'incarnation et la crucifixion. Rien ne pourrait mieux éclaircir l'oeuvre de Flaubert, qui se construit avec et contre les évangiles. La promesse de la résurrection ne se révèle être dans cette perspective qu'une métamorphose d'idolâtries antiques. Mais cette critique dans l'esprit des lumières n'est qu'une face de la médaille. À l'inverse de cette ironie, Flaubert refonde la littérature moderne par une vertigineuse surenchère de la croix au-delà de toute sécularisation.