Leçons de l'année 1957-1958

L'univers, pris comme objet d'investigation, siège en dehors de l'Homme pensant. Et la science qui l'étudie, comme du reste toute science, ne peut siéger que dans l'homme pensant. La science du langage doit ses originalités de situation au fait que son objet d'étude siège tout entier dans l'Homme pensant, engagé depuis les origines dans un long et lent procès d'hominisation, dont les périodes linguistiques sont ceux d'une anthropogénèse qui nous montre l'Homme fabricant en lui son langage et le fabricant différemment aux différents âges de son hominisation.La définition du lieu unique d'existence du langage trace ainsi tout le programme de la science dont il est l'objet, qui aura à expliquer quand, comment et pourquoi il siège dans la pensée de l'Homme. Découvrir la nécessaire successivité dans le procès continué de l'hominisation grandissante de sa pensée et celui de la création continuée du langage, tel est l'objectif que s'est fixé très tôt Gustave Guillaume dans son enseignement aux Hautes-Études, objectif appelé à nourrir en problèmes de toutes sortes sur plus de vingt ans sa patiente édification d'une théorie du mot, que l'auteur désignera au cours de ses dernières années de conférences théorie des aires glossogéniques du langage. Le présent ouvrage s'adresse à tout esprit curieux de découvrir et d'approfondir ce qu'il y a d'éminemment humain dans le langage. Anthropologues, psychologues, philosophes, et linguistes aux yeux desquels la langue est bien davantage qu'un ensemble de règles formelles, y trouveront un regard sur le langage auquel aucune autre approche ne les a conviés à ce jour.