Les figures du destin dans les romans de Malraux

En 1938, dans le numéro de l'été de la revue Verve, Malraux définit ce que signifie, pour lui, le mot destin : «La conscience qu'a l'homme de ce qui lui est étranger et de ce qui l'entraîne ; du cosmos dans ce qu'il a d'indifférent et dans ce qu'il a de mortel ; l'univers et le temps - la terre et la mort.» Ainsi, grâce à des grilles de lectures multiples et, surtout, en répertoriant les mots-clés et en analysant les scènes capitales des romans de Malraux derrière lesquelles se dessine l'image de la prison, André Nolat s'efforce de cerner le concept de destin tel que le conçoit l'auteur de La Condition humaine.

Cet essai original a été très favorablement accueilli par Jean-Claude Larrat, un des meilleurs spécialistes universitaires de l'oeuvre de Malraux. «Il me semble, écrit-il à l'auteur, que votre lecture des romans de Malraux est, en fait, le développement d'une pensée très personnelle (...). Ces romans vous servent d'appui à une remarquable et passionnante méditation qui révèle également une vraie et très riche culture philosophique et littéraire, mobilisant avec une pertinence très suggestive Péguy, Claudel, Barrès, Mac Orlan, Camus ou Norman Mailer, parmi beaucoup d'autres. J'ai trouvé particulièrement convaincantes vos pages sur la peur ou celles sur l'humiliation, entre autres.»