Les Grecs pontiques

Première partie

Fondements de l'identité grecque pontique

Chapitre premier. Les Grecs du Pont dans le royaume de Mithridate

Chapitre 2. Les Grecs de l'ex-URSS, genèse d'une diaspora

Chapitre 3. La langue pontique comme objet identitaire

Deuxième partie

Territoires de la diaspora dans l'ex-URSS. Migrations et déportations

Chapitre 4. Les Grecs du sud de la Russie et du caucase

Chapitre 5. Les Grecs de la province de Stavropol

Chapitre 6. Les communautés grecques et leurs territoires en Géorgie

Chapitre 7. Les Grecs turcophones de Géorgie

Chapitre 8. Les Grecs d'Arménie et de Kars aux XIX^e et XX^e siècles

Chapitre 9. Asie centrale et Sibérie, territoires de la déportation

Troisième partie

Du Pont et du Caucase à la Macédoine ; l'identité pontique en Grèce

Chapitre 10. Emigrations d'émigrants

Chapitre 11. L'installation des Grecs du Pont en Macédoine

Chapitre 12. L'identité pontique en Grèce

Chapitre 13. Les monastères pontiques en Macédoine

Chapitre 14. Etats et société helléniques face au problème pontique

Conclusion. Entre Europe et Asie

Bibliographie

Liste des figures et tableaux

Installés dès l'Antiquité dans la région du Pont, sur les rives de la mer Noire, au nord-est de la Turquie actuelle, les Grecs pontiques, qui comptent aujourd'hui plus d'un million d'individus dispersés dans le monde, ont toujours vécu parmi d'autres peuples.

Chassés à plusieurs reprises de leur terre d'origine, en particulier lors des guerres russo-turques des XVIII^e et XIX^e siècles, ils furent ensuite officiellement expulsés du territoire turc en 1923. Réfugiés en nombre en URSS, ils allaient alors encore subir les persécutions et les déportations massives du régime stalinien vers les républiques d'Asie centrale et la Sibérie. L'effondrement de l'Empire soviétique a plus récemment provoqué de nouveaux exodes de réfugiés, vers le sud de la Russie et la Grèce en particulier.

Quelle peut être, dans une histoire si tragique, la nature de l'identité pontique et de quelle manière a-t-elle persisté au cours des déracinements successifs ? Comment ce peuple en diaspora, en apparence coupé de ses racines, vivant dans un territoire éclaté, a-t-il su maintenir ses références à la culture d'origine et résister à la logique d'homogénéisation ethnique de l'Etat-nation, en Russie d'abord, en Grèce ensuite ? Comment les traditions pontiques, encore bien vivantes en Grèce et au sein de la diaspora hellénique, ont-elles subsisté, tant sur le plan religieux qu'artistique ou linguistique ?

Pour répondre à ces questions, Michel Bruneau a réuni des chercheurs grecs, russes et français autour de la question pontique afin de mettre en valeur les rapports spécifiques que ce peuple déraciné entretient avec son territoire d'origine et les lieux de son exil.