Les noms du père chez Jacques Lacan

En considérant le Nom du père comme signifiant (non réductible au nom propre), Lacan réfère la problématique du père au langage, et en particulier à la métaphore. Cette approche fait rempart aux dérives culturalistes de la psychanalyse ainsi qu'à la préconisation d'une normalité du père dans la réalité.

Erik Porge retrace ici les étapes du cheminement de Lacan sur le nom du père. Il en révèle les multiples facettes et ses liens avec d'autres apports de Lacan : réel, symbolique imaginaire, le sujet supposé savoir, etc. Il montre pourquoi celui-ci a renoncé à parler du nom du père en 1963, pendant six ans, suite à son rejet par l'Association de psychanalyse internationale, et comment ce silence a joué un rôle déterminant dans le passage du singulier «le nom du père» au pluriel «les noms du père».

La pluralité des noms du père a trouvé un support dans les trois anneaux du noeud borroméen, révélant du même coup que le nom du père est un nom de nom de nom. Le parcours de Lacan nous enseigne comment une recherche théorique, et spécialement concernant le père, touche à une vérité qui n'est jamais indépendante d'une action individuelle et de prises de position dans une communauté.