Les religions des primitifs

Au-delà de ce qui semble être un simple traité d'ethnologie (paru en 1953), au demeurant extrêmement fouillé et documenté, l'on perçoit très vite les idées typiquement gordoniennes, en particulier la mise en lumière de certains archétypes communs aux religions primitives :

les rites de création (ou «diluviens»),

les rites de mort et de résurrection,

les rites d'initiation, le repas communiel,

le totémisme, les tabous, etc..., idées qui ne sont rien moins que celles qui ont trait à la grande Tradition Primordiale «formant, nous dit dans sa préface François Thual (géopoliticien des religions), la trame unique de toutes les manifestations religieuses. Pierre Gordon fut, ajoute-t-il, un savant pour qui la connaissance de l'histoire des religions, la foi en Dieu et en la permanence du monde divin ne formaient qu'une seule et même réalité spirituelle.

Lire ce livre, n'est pas seulement s'intéresser aux religions des peuples premiers, c'est aussi l'amorce d'une quête vers nos origines.»