Usages et enjeux de l'apophtegme (XVIe-XVIIIe siècles)

Bérengère Basset
Introduction. L'apophtegme, polysémie d'un terme, polymorphisme d'un « genre »

L'apophtegme « pris en sérieux » : la tradition sapientiale et érudite

Françoise Frazier
La tradition antique de l'apophtegme, ou à la recherche de l'apophtegme

Michel Bitzilekis
Les premiers imitateurs de Diogène Laërce au XVI^e siècle : la tradition des sept Sages, source d'inspiration des recueils d'apophtegmes

Bérengère Basset et Christine Bénévent
Les apophtegmes de Plutarque et la tradition des miroirs du prince au XVI^e siècle : l'exemple de l'Institution du prince de Guillaume Budé

L'apophtegme « pris en sérieux » : la tradition sapientiale et érudite

Nicolas Kiès
Cum grano salis : l'apophtegme humoristique dans la seconde moitié du XVI^e siècle

Daniel Ménager
Érasme et ses Apophtegmes

Olivier Guerrier
Apophtegme et « rencontre »

Karine Abiven
Avatars de l'apophtegme au XVII^e siècle : bons mots et liberté de parole dans la culture mondaine

Dominique Bertrand
L'esthétique de l'apophtegme selon Perrot d'Ablancourt : entre urbanité et pédagogie cynique ?

L'apophtegme à la croisée des genres

Christine Noille
L'apophtegme : un modèle possible pour les fables

Maxime Normand
Les Maximes de La Rochefoucauld sont-elles des apophtegmes ?

Philippe Chométy
L'apophtegme au goût de miel. Poésie, politique et philosophie dans le Recueil d'apophtegmes mis en vers français de Michel Mourgues

Perspectives pour l'apophtegme : du XVII^e siècle au XVIII^e siècle

Ingrid Molard-Riocreux
L'autocitation rivarolienne, une héritière bâtarde de l'apophtegme à la fin du XVIII^e siècle

Fanny Nepote et Sabine Biedma
Esquisse de conclusion : l'apophtegme du XVI^e au XVIII^e siècle, une dérive programmée ?

Résumés des articles

Collection de rééditions de textes (rares) du XVII^e siècle

Bibliothèque des Littératures Classiques

Numéros parus