No woman's land

Un camion s'arrête près d'elle.

- Monte !

Le camionneur est Albanais. Amanta apprendra plus tard qu'il transporte de grosses quantités de vodka cachées dans des peluches.

- Qu'est-ce que vous allez faire en Pologne ?

- Tous les Tchétchènes vont en Pologne. C'est plus près pour revenir.

- C'est plus cher aussi. S'ils m'arrêtent avec une Tchétchène, ils me piquent mon camion.

- Combien ?

- Cent mille !

- Roubles ?

- Dollars.

- Je n'ai pas assez.

- Alors, fifty-fifty ?

- C'est quoi fifty-fifty ?

- Donne-moi ce que tu as et, pour le reste, on partage des moments d'amour pendant le voyage.

- Je n'ai pas d'amour à partager. Les Russes m'ont pris tout l'amour que j'avais. Adieu !

En lisant No woman's land, nous ne sommes ni dans la peau du reporter, ni dans celle de Tchétchènes devenus demandeurs d'asile. Nous sommes face au récit constitué par un collectif à propos de la fuite, des raisons de la fuite échevelée de ses propres lieux de vie, à propos des forces de vie qui poussent à s'expatrier malgré toutes les embuscades des forces de mort. Nous sommes face à (...) un chemin bouleversé où souffrent la chair et les os, un parcours qui, pour la plupart d'entre eux, se poursuit ici, en Belgique, dans des conditions souvent incertaines, beaucoup trop incertaines.