Notre Père qui n'êtes pas aux cieux

Prendre des atomes d'hydrogène - le plus simple des éléments. Les réunir. Attendre. Obtenir ensuite sur Terre, nécessairement, l'hymne à la joie, la Vénus de Milo, la théorie de la relativité et le rire d'un enfant.

L'évolution universelle devrait tout au hasard, et à lui seul ! Voici à peu près ce qu'enseigna jusqu'il y a peu la science positiviste, née au milieu du XIX^e siècle pour prophétiser la mort de Dieu.

Arc-boutées sur leurs descriptions irréalistes de l'évolution, les religions du Livre confortaient paradoxalement le matérialisme réducteur de cette science.

Le hasard, rien que le hasard dans un camp. Dans le camp d'en face, Notre Père qui, depuis les Cieux, agit et nous manipule à sa guise !

La page semble tournée. L'antagonisme cède aujourd'hui à la raison. Le savant renonce à l'indémontrable athéisme, tandis que la pensée religieuse avancée privilégie l'esprit des saints textes à leur lettre.

Pourtant, l'ancienne dualité maintient vivace le tabou qui prétend interdire à la science de rencontrer la foi ; et, pire encore, de la conforter.

Seuls des Candide risqueront un pas plus loin.