Platon

En proposant de traduire politeia, non par la « République », mais par « Constitution », Marcel Paquet laisse s'actualiser de lui-même le plus célèbre des Dialogues de Platon !

Son commentaire démontre que l'individu est mieux pensé comme interaction de trois vies, l'économique, la politique et l'éthique, qu'il ne peut l'être par les idéologies sociales ou juridiques de notre époque : celle-ci, loin d'être un modèle de progrès éthique, lui apparaît plutôt comme une grave mutilation des libertés humaines.

Il se demande si l'Europe n'aurait pas commencé à rater sa Renaissance et en prend pour témoin l'image appauvrie de l'homme enseignée par toutes les sciences sociales et systématiquement propagée par notre culture médiatique : il y perçoit une fausse idée, un simulacre, un manque d'éducation et de civilisation, bref une formidable injustice s'ignorant elle-même.

Renouant avec l'idée suivant laquelle la philosophie est un mode particulier de la littérature, il brouille et tend à effacer la distinction de la philosophie et de son histoire : il brosse ainsi un décapant portrait de nous-mêmes et de notre actualité.