Critique des métaphysiques sacrificielles

Pour un communisme végétal

Critique des métaphysiques sacrificielles

La métaphysique occidentale s'est inscrite dans une manière invariante de faire monde, qui repose sur le geste du sacrifice : toutes les formes de vie sont projetées sur une grande opposition axiale, disjoignant un ciel euphorique (Dieu, la substance, la subjectivité humaine...) et une terre abjectée, comme lieu des déchets, avec ses animaux, ses plantes... Elle se lit comme un récit qui opposerait Zeus et Prométhée au sommet du monde, pour la conquête d'un feu cosmique qui finirait toujours par servir à faire monter les fumées du sacrifice des autres formes de vie.

Cette domination de métaphysiques sacrificielles est critiquée par l'auteur de cet essai, depuis le plan hétérogène d'affirmation d'une nouvelle philosophie de la Nature, qui partirait de l'axiome égalitaire de base que toutes les formes de vie participent à l'éclosion de nouveauté dans l'être.

Il s'agit alors de se mettre à l'écoute des végétaux comme fictions propres à ouvrir des mondes neufs, non pour dire que seuls les végétaux importent, mais pour chercher un modèle qui permette de cueillir le réel dans sa diversité : humains, plantes, animaux...

Non seulement les plantes sont bonnes à penser, mais elles sont aussi des ressources inouïes pour lancer de nouveaux mondes, riches en relations diverses et pourvus d'entités multiples.