Qu'est-ce qu'un monstre ?

De l'imaginaire du monstrueux aux monstruosités empiriques, l'interrogation philosophique sur le monstre s'applique tout à la fois aux paradigmes biologique, anthropologique, esthétique, éthique, politique. En effet, si le monstre concerne principalement le corps vivant, les métaphores de l'organisme l'entraînent dans d'autres domaines d'investigation où se manifestent à la fois la richesse heuristique et les difficultés spéculatives qu'il suscite. Un large éventail dessine de multiples approches du concept de forme, dans l'espace ouvert entre l'extrême négation du monstre par un principe d'ordre normatif et son extrême affirmation par une pensée inquiète, capable de rapporter sa propre forme et l'exercice de sa force à un écart inédit.

Cette tension oblige à un déplacement de l'interrogation classique sur la nature de la forme dissemblable vers celle de la force au travail dans l'activité formatrice. Comment mesurer la signification de l'alternative entre la conjoncture accidentelle et la structure substantielle - ou la nécessité de son dépassement ? Il s'agit de mettre à l'épreuve le sens à donner à notre hésitation entre le plaisir de la curiosité pour ces miroirs déformants et la crainte du difforme, entre les promesses séduisantes et les inquiétantes dissemblances.