Représentation de l'autre et réappropriation des mythes

Ce troisième volume de la série Littérature de l'exil - Littératures métisses présente une vaste gamme d'auteurs classiques, modernes et post-modernes pour lesquels la ré-appropriation de mythes et de symboles ancestraux joue un rôle stylistique dont la fécondité dépasse cependant largement la forme.

Puiser dans la Bible, le Coran, les Métamorphoses, L'Odyssée, Robinson Crusoé ou une légende guarani est une manière d'asseoir une crédibilité littéraire mais également de construire une esthétique du paradoxe pour certains, de l'ironie ou de l'anachronisme pour d'autres. Dans tous les cas, le nouvel espace offert à l'exilé ne se superpose pas forcément aux frontières de la culture d'accueil. L'écrivain déraciné se sert du nouveau terreau qui lui est imposé ou qu'il a choisi ; il poursuit fatalement une quête identitaire personnelle ou collective et, par la réactualisation de grands mythes ou de légendes oubliées, il tente d'ouvrir un peu plus les portes de la Poésie.