Réveils amérindiens

Lorsque, au soir de son triomphe, le 18 décembre 2005, le nouveau président bolivien, l'Indien aymara Juan Evo Morales Ayma, s'écria : « L'année prochaine commence la nouvelle histoire de la Bolivie, celle de l'égalité, de la justice sociale, de la paix et de l'équité », tous les peuples indigènes de l'Amérique dite latine sentirent que la victoire d'Evo Morales était aussi leur victoire - un couronnement de leurs longues luttes - et que la « nouvelle histoire » annoncée n'était pas pour la seule Bolivie mais pour tous les peuples indiens.

La victoire de l'Aymara Morales allait effacer plus de cinq siècles de diverses dominations étrangères, de mépris, de rejet brutal dans la sous-humanité, de déni de tous les droits humains et de pillage des richesses du sous-continent. Elle allait enfin ouvrir les portes de la liberté, de la réappropriation de l'histoire et du « vivre bien » selon la philosophie indienne, c'est-à-dire en harmonie avec le cosmos, les hommes, la nature et la vie sous toutes ses formes.

Mais il reste des combats à mener. Car les Indiens doivent faire face à une recrudescence du racisme, de la xénophobie, des réactions de défense des classes et des pouvoirs établis depuis la Conquête, ainsi qu'à un danger plus sournois, conséquence du monde néolibéral globalisé, l'uniformisation culturelle et la perte des valeurs traditionnelles, fondements de leurs sociétés. Plus de vingt ans après Les Amériques indiennes, Christian Rudel nous apporte une information et une réflexion renouvelées sur les réveils amérindiens en Amérique du Sud et du Centre.