Traces de la voix pascalienne

La critique emploie spontanément, dans son approche des Pensées, le terme de «voix». Dans de nombreux ouvrages ou articles, on lit ainsi des expressions telles que «la voix de Pascal», ou «la voix des Pensées».

Que recouvrent, dans la réalité du texte, ces formules n'y a-t-il là qu'un abus de langage, ou peut-on à l'inverse deviner, derrière la métaphore de la voix, un effet qui serait propre au discours, pascalien? Et dans ce cas, peut-on partir de ce discours, et du détail même de son écriture, pour mettre à jour une stratégie persuasive?

La linguistique de l'énonciation a pour objet le rapport qu'entretient le discours avec son énonciateur et avec son destinataire. C'est précisément sur ces deux instances que Pascal met l'accent lorsqu'il souligne la difficulté de mener à bien une communication efficace: on peut donc penser que l'effort de son éloquence s'est tout particulièrement porté sur la mise en place d'un dispositif adapté à ses visées apologétiques. Ce livre se propose alors de déterminer comment une gestion précise des «traces» énonciatives peut servir son art de persuader et même donner lieu à de singuliers effets de voix.