Une chronique de la révolution démocratique en Côte d'Ivoire (1989-1995)

Le retour au multipartisme, dont les élections du 28 octobre 1990 sont la concrétisation historique, est l'occasion d'un retour aux sources qui ressemble à un retard à combler, à une révision déchirante à opérer par tous les Ivoiriens, après une longue période de déformation et de refoulement. Or, pour ajourner cette tâche, qui pourtant ne souffre pas de délai, on avance que la résistance au changement est naturelle. C'est là, de toute évidence, prendre l'effet pour la cause. S'il y a, aujourd'hui encore, des gens qui hésitent à opérer la rupture, c'est parce que, contre son évolution naturelle, la Côte d'Ivoire a été artificiellement maintenue dans un état de «stabilité». D'où l'ambiguïté de la notion de paix. On sait, depuis le philosophe Kant, que ceux qui veulent exercer indéfiniment leur domination sur les autres, n'ont de cesse de leur faire caresser leur état de minorité (mineur). «Après avoir abêti leur troupeau domestique et pris bien garde que ces paisibles créatures n'osent pas faire le moindre pas en dehors des brancards auxquels ils les ont attelés, ils leur montrent le danger qu'elles encourent, si elles essaient de marcher seules.» Cela veut dire qu'on les abrutit, qu'on les assujettit, pour les maintenir dans la frayeur. C'est à cette condition que la résistance au changement devient une seconde nature, la paix un comportement, la «stabilité» une panacée. Mais l'aspiration des peuples à la liberté peut être momentanément compromise, elle ne saurait être détruite.