Vatican II

L'expression «l'Église sacrement du Royaume» apparaît fréquemment dans le langage catholique depuis le Concile Vatican II. Il est courant d'en attribuer la paternité à ce Concile. Ce dernier ne l'utilise pourtant jamais. Mais il parle clairement de «l'Église comme sacrement». Or cette désignation peine à s'imposer à la conscience de l'Église...

Comment comprendre ces paradoxes ? Dans quel contexte ces expressions sont-elles apparues ? Quelles sont les implications théologiques et pastorales de ce langage et de cette histoire ?

Poursuivant un travail amorcé autour du thème Vatican II : de la lettre à l'esprit, une mission (Parole et Silence 2005), des enseignants et des étudiants de la Faculté Notre-Dame (Paris) et du Studium de Notre-Dame de Vie (Venasque), ainsi que de l'Institut d'Études Théologiques (Bruxelles), se penchent sur ces questions.

Ce volume intéressera quiconque souhaite travailler sur les textes du second Concile du Vatican. Il concerne aussi la manière dont ce Concile a été reçu et interprété depuis plus de 40 ans.

Il en va de la réalisation des enseignements conciliaires dans la vie de l'Église. En effet, le concile formule ses enseignements avec l'autorité qui lui est propre. [...] Son importance historique est d'abord et avant tout déterminée par le processus de décantation et d'élimination qui se réalise ensuite dans la vie de l'Église. De cette manière, l'Église entière a part au concile. (J. Ratzinger, Principes de la théologie catholique, 1982, p. 419.)