Yogabhasya de Vyâsa

Patañjali, médecin du corps, de la parole et de l'esprit, a fondé la pratique du yoga sur une conception globale de l'homme qu'il expose en profondeur dans son Yogasutra. Image d'abord pessimiste : être homme est souffrance ; finalement optimiste : il propose une voie de salut.

Nul ouvrage de l'antiquité ne représente mieux ce qu'il y a de plus original et élevé dans la culture de l'Inde : observation lucide de la réalité d'un monde de semi-conscience et immense espoir d'un monde de sagesse et de conscience pure.

La plus ancienne amplification de cette pensée est le commentaire de Vyasa. C'est beaucoup plus qu'une glose des sutra. C'est un véritable ouvrage de pure philosophie, construisant un système d'une belle rationalité, fourmillant d'idées, amorçant nombre des grands sujets sur lesquels les sages de l'Inde ne se lasseront pas de débattre au cours de l'histoire. Le Yogabhasya de Vyasa est peut-être la meilleure introduction à la pensée indienne.

Une traduction française en est ici proposée. En principe, elle se conforme à l'interprétation donnée par le commentateur Vijñana Bhiksu. Elle signale au passage des interprétations divergentes d'un autre grand esprit de l'Inde, Vacaspati Misra.

Une mine d'une richesse exceptionnelle pour toute recherche en psychologie, pour toute réflexion philosophique, pour toute pratique et tout enseignement de yoga.